Avez-vous un problème concilier prière et travail ? En ce temps de salariat et de contraintes professionnelles et économiques énormes, s’il t’arrive souvent d’avoir à rattraper toutes tes prières le soir à votre retour chez vous, au point d’en être exténué ; l’imam Ismail Mounir vous propose dans cette vidéo, diverses solutions pour ne jamais se retrouver dans une telle situation et pallier à toute gêne vous empêchant de la pratique quotidienne de la prière qui revêt surtout une importance grandiose en islam.

Mérite du travail en Islam

En principe, le travail se voit accorder un grand mérite en islam qui voit d’un très bon œil, le fait de vivre du fruit de son labeur et de la sueur de son front. A juste titre, Allah nous préconise dans plusieurs versets coraniques d’œuvrer. Le calife `Omar ibn Al-Khattâb a dit, un jour, à l’homme qui restait à la mosquée à faire sans cesse des prières et des adorations, et dont le frère travaillait et le faisait vivre : « Ton frère est meilleur que toi! ».

De même, le vendredi, les musulmans sont invités à laisser tout négoce au moment de la prière du vendredi pour ensuite retourner à leurs affaires en toute quiétude. Allah dit :

« Ô vous qui avez cru! Quand on appelle à la Salât du jour du Vendredi, accourez à l’invocation d’Allah et laissez tout négoce. Cela est bien meilleur pour vous, si vous saviez! * Puis quand la Salât est achevée, dispersez-vous sur la terre, et recherchez [quelque effet] de la grâce d’Allah, et invoquez beaucoup Allah afin que vous réussissiez. » (62 : 9-10)

Chercher un terrain d’entente

Le musulman aspirant à l’exemplarité, doit honorer de la meilleure façon son contrat de travail, tout en restant intègre, appliqué et loyal. Mais, puisque le droit du travail en France comme ailleurs dans les pays d’occident, n’oblige pas le patron de mettre un lieu de prière à disposition des employés musulmans, on peut recourir à la négociation à l’aimable qui pourrait porter ses fruits. En plus, il est possible d’augmenter ses compétences professionnelles et ses aptitudes, ce qui pourrait encourager le patron a adopté une attitude positive vis-à-vis de son salariat de culte musulman.

Et si ce n’est plus faisable ?

Sachez qu’aucune école juridique islamique n’acquiesce que le musulman rattrape toutes ses prières le soir, parce qu’ainsi l’objectif visé par la prière, se trouvera compromis et elle sera vue comme un calvaire et un lourd fardeau ! Ceci à part les cas extrêmes comme la perte de conscience pendant plusieurs heures au cours d’une même journée. De là, le droit musulman offre diverses solutions pour pallier à tout empêchement.

Au niveau du temps

Référez-vous au « Sahîh Mouslim », dans le « Livre de la Prière », pour trouver un chapitre intitulé : « Le regroupement des prières pour celui qui n’est pas en voyage ». Partant du fait que l’islam est destiné être pratiqué en tout temps et en tout lieu, le Prophète (Sallah Allah Alayhi Wa Sallam), bien qu’il se trouvât à Médine, donc sur son lieu de résidence, il optait pour le regroupement des prières sans l’existence d’aucun prétexte connu à l’époque, comme la peur ou la pluie. Pendant quatorze jours, le Prophète (Sallah Allah Alayhi Wa Sallam) regroupait la prière de « Zhuhr » avec celle de « `Asr », puis celle de « Maghrib » avec celle de « `Ichâ’ », dans le seul but d’éviter toute gêne à sa Communauté.

Alors, étant donné les horaires fixes et les diverses contraintes professionnelles qu’il faut respecter à présent, rien ne vous empêche d’emboiter le pas au Prophète (Sallah Allah Alayhi Wa Sallam) et de s’acquitter des deux prières de « Zhuhr » et de « `Asr » à l’heure de midi, lors de la pause-repas par exemple ou au moment qui vous arrange le plus. De retour chez vous, vous avez jusqu’à la moitié de la nuit, pour s’acquitter des deux prières de « Maghrib » et de « Ichâ’ » ensemble.

Au niveau de l’espace

Si vous ne trouvez sur le lieu de votre travail un endroit où vous pouvez prier debout, vous pouvez le faire en position assise dans votre voiture par exemple, ou bien aller ailleurs des locaux du travail, pour trouver un endroit calme pour prier discrètement et sans attirer l’attention. Le président de l’Association des Imams de France, Ahmad Miftah, sur sa chaine YouTube, a autorisé à un employé de prier sur son bureau, puisqu’il n’avait pas d’autres choix.

Le souci des ablutions

Faites vos ablutions le matin en lavant les pieds, avant d’endosser une paire de chaussettes et des chaussures, puis, si vous avez à refaire les ablutions, vous n’êtes pas obligé d’enlever les chaussures et vous pouvez prier avec. Et si vous enlevez vos chaussures, vous n’êtes pas obligé d’enlever vos chaussettes et vous vous contentez de passer la main humide au-dessus desquelles.

Les sœurs voilées ne sont non plus obligées d’enlever leur voile au moment de refaire les ablutions, il suffit de passer les mains humides simplement sur le voile, sans prendre la peine de passer la main humide sur les oreilles, selon la doctrine de l’imam Ahmad ibn Hanbal.

Toutes ces facilités existent dans le droit musulman. De plus, les ablutions peuvent se faire sans eau, c’est ce qu’on appelle les ablutions sèches ou « At-Tayamoum ».

Un fiqh qui change dans un monde changeant

L’islam vous invite surtout à respecter les lieux et les autres et de faire régner l’harmonie, la bonne compréhension et l’entente parmi les membres de la société et surtout d’éviter le choc des cultures. Ainsi, le fiqh change avec le monde qui change à pas rapides, puisqu’il faut pouvoir s’adapter aux contraintes de l’époque et chercher toujours des solutions pour pouvoir pratiquer cette obligation religieuse très importante en islam, qui est la prière au quotidien, tout en respectant les contraintes imposées par le travail au sein des bureaux.

Prière et travail : Un dernier mot

Il est également primordial de donner une bonne image de l’islam et des musulmans puisqu’on vit au sein d’une société dont les membres ne connaissent pas tous forcément l’islam et ses diverses pratiques. Enfin, ne cessez d’augmenter vos compétentes professionnelles et faites plus de formation, pour pouvoir accéder à des emplois qui vous rendent capables de pratiquer plus facilement et de choisir au mieux l’endroit où il vous convient de travailler, les personnes avec qui travailler, et le domaine de votre travail.